郭照明；號，山外人。國家一級美術師、中國美術家聯合會駐地副主席、曲阜鴻儒書畫院理事會主席、湖南沅江市美術家協會會員、中國當代著名書畫藝術家、洞天畫派創始人。自幼家承摯愛，先印后書畫習詩詞。1963年出生于湖南沅江市陽羅洲鎮。1999年師從廣西桂林彩墨峰。2003年建立郭照明書畫室，2005年開創“當代國畫彩墨兩級”與“當代書法結字十三式”。2009年“迎祖國六十華誕”全國文藝家作品邀展入選。2012年4月―2012年12月先后在全國各大書畫展賽中獲得重大獎項。2013年―2017年專至于書畫創作，尤其在甲骨文篆刻上取得可喜的成績和收藏藝術界的一致廣泛好評。2018年―2019年回歸國畫研究。

郭照明作品

　　兩極六品中的精品（郭照明論六品）

　　精品是在安靜沉穩狀態下進行創作的，精品是意志力耐力的集中點。一直以來精品深受人們喜歡，其主要原因是精品去除了錯與亂的意識。精品是苦行者的必修課，精品涵蓋了淺膚，雜亂無思述的一切過程。精品周密，一絲不茍. 在當代社會的今天從事藝術生涯之人較多，作為精品的選擇是謀求發展的主要生源之一，用頑強的精神毅力來抗住外來的其他因素，不至于排擠。精品對藝術家本身來說不容樂觀，精品從某一角度來說它牽制了人的思維形成與發揮，精品永遠不會被遺棄，好似公園里精心培養出來護花天使。

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　　兩極六品中的逸品（郭照明論六品）

　　逸品直接為時間最持久的一種作風，他包刮著多廣、集思、憶繁個個方面，力求盡善盡美，完美無缺。是專家們必須把握的一道門砍，這關系到作品的成敗與好壞。自古以來逸品被視為高低與成熟為準則的一種能力。無論什么形式的藝術作品都能納入到逸品當中，逸品不為時間所限制，逸品不等于精品。逸品的前景潛力優勢發揮性最大，可以稱得上萬宗歸納之母。

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　　兩極六品中的神品（郭照明論六品）

　　神品者；發自于神情意念之中，歸集于思潮激勵之外，超乎于想象。千尋磨礪，萬般思為，達至于明神靜氣，突破于萬卷師融，得力于根本實質，賦予于萬物，育極于自然，拓展于前景，睿智練達，變換無方，思通造意，學術齊天，不與污恥，期數求致，謀其法旨，以貫今古，力求見證，神品者；不圖誤造，不徧好功，得天地之靈氣，受萬物之以禮。達極風馳迷離之境，以心性為悟道。提固強勢，凝成修為，力求完美，善發其中。

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　　兩極六品中的化品（郭照明論六品）

　　化品的進發無非偶然，變異之程式層出理念，反復欣然不移，隔屬盡如，自久相型，大為天地之自化，曲意自我之賜終.多項揉化，合而為一，數次推敲求沉淀，二三化著方構成，靈動厚薄隨微復，個性優然盡如中，至誠漫長淘沙金.化品者；道與氣合，氣與神通，凈濁，破勢，變通流暢，不滯不固，靈感入化，妙用如神兩極六品中的天品（郭照明論六品）天品為個路書畫之頂顛,以神情氣逸為極限，以開拓靈魂為精髓，以七情為心智。天品不受時空制裁，不與性格相限制，不和舊俗共同，不與時代同遙，意志銜接，天幸相上，明清垠出。天品之魅力來自于無限靈峰之奮起，以斗天地，驚鬼神為進取。

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　　兩極六品中的無品（郭照明論六品）

　　無品將幻想付諸于現實，使生活中的感悟得到升華，著眼’思索‘感觸’無一不為尋徑進道之開劈之祖。無品之極高處為無盡處，無品在六品中至屬危品，默染與空進直觀重要。內置無中生有、隔物還形，映畫構實、借勢轉營、等一系例奇妙肢解。無品不受像與不像之擺弄，杜絕涂抹描之類。無品的控制能力一定要保持冷靜，無論他怎樣變達，其最終跡象是什么，其中意識與替意識共同協商進行調和。無品為創作之先進，成敗積極于能量的發揮，兩極的運用不容勿視。無品啟程于前輩，區行于宇宙天地。

　　兩極六品論文來自于“出山網郭照明日志”http://home.chushan.com/guozhaoming

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　　源頭活水掘意象 渾厚華滋洞天派——記著名畫家郭照明

　　畫壇論造詣，人們對精通金石的畫家會心意油然地多出百分敬重，因為金石涵養會讓畫家的筆墨渲染在任何時候，在任何狀態下，無論意象游走到天涯，恣漫到海角，都能找到東方文化審美體系的根基。近現代繪畫大師，無一例外都是功推印學為本，擁有金石文化涵養，繪畫藝術則有矗天凌霄的的卓實根基。任伯年如是，吳昌碩如是，黃賓虹如是，齊白石如是，李苦禪如是，當代著名畫家郭照明先生，師法先賢，亦如是！在當代畫壇若要推舉數位功力卓深，影響力博遠的大手筆，郭照明先生必是名列其中。他依金石雄才，再修詩書兩門，帶著深厚的文人修養奇著丹青，不但傳統功力深厚，創新成果也是獨樹一幟，成為洞天畫派的創始人。他以意象神妙、渾厚華滋的山水面貌，把丹青文化精神和審美格調推向時代的新高度！

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　　他的山水作品，猛然一觀，線條渾然，積墨如枯,空間旋寨，似乎不知所然。但是筆墨的妙處就在這里：扭頭欲離時，總是忍不住再看一眼，一定會產生出非要解鎖畫面謎團的心靈沖動，所以必會有回眸的吸引力。這一看不要緊，原來的渾然就會意變成視覺的層次，枯勁的積墨，卻是天地互變的妙趣！

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　　初看他的山水畫，是不容易接受的視覺觀感，細琢新奇的筆墨語言，卻是越看越清楚，越看越精深的山水神觀！不由得會被他獨特的筆墨意象所吸引，被其非凡的筆墨技法折服。他用極致性靈的線條和積墨鋪陳，對空間物象進行迷宮一般的穿插渲染，構造豐富，層次萬變，虛實顧映，滿而不塞，渾而不呆，畫面意象的塑造，已經超過了“一觀可觀盡”的視覺承受力，所以需要再觀、再再觀，方可以體驗從來沒有體驗過的山水意象！這樣的山水，不同于任何畫，但是又具有任何畫的信息含量，源出于宋代山水的質樸雄厚，又有西畫油彩的現代性，與古為新，中西兼具，神奇的筆墨語言，總是很難一眼望穿，所以他的畫耐看、耐品，獨立于俗流之外，成為林間的矗云憾木！

　　非凡的藝術橡力，造就了這樣一位當代山水的寫意大師！他的山水以傳統為根，外師造化，中得心源，心繪山水的意識特別強烈，再帶上一些油畫印象主義表現手法，通過游覽、寫生、醞釀、觸動、追憶、遐想，把自然山水的形與貌，創作成心中塊壘的神與奇！此山此水源自然，卻經心田夢幻過！

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　　把寫意傳神的技法融古今于一體，師造化于一爐，不以粉本為上，創作出煙云水墨點染青蘭的山水新風，在常人難以速辨的筆路縱橫中，經由彩墨的破洇和筆毫的皴擦，得到渾然之美，山水已從“物”的觀念，走向漫融宇宙的非凡路徑，這就是他的山水構圖飽滿，節奏弘大的重要原因！他的山水由造化自然的形象，進入到心念重構的幻像，是精神融化后的意念表現法度，思緒的豐富性，是用皴擦疊的復雜性去對稱的，完全可以把情感、思想、水墨、彩色、筆質、形態融為一體，在初識難辨的渾然里，創造出大象無形的山水新哲學！

　　源頭活水掘意象，渾厚華滋洞天派。古法是源頭，造化是師法，他盡得古法，筆師造化，源水活來，最得意象，所以根深法正，技高一籌。他又有非凡的創新才華，擁有獨到新奇的筆墨技法和博大精深的畫論修養，成為當代藝術的扛鼎雄才。他的筆墨風貌，既成就了個人的藝術功名，也為當代繪畫首要入古還要求脫的方向做出了極為重要的示范與引導。大師之大，在于法引之明，功擁先鋒！

　　著名藝術評論家——楊振明 2019年8月

 

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