中國藝人網訊www.ruea.cn雪莉走了，留給我們一片嘩然。

　　不管她走了之后多少愛她的聲音涌現，生前的那些惡意卻始終圍繞在她的身邊。愛笑、漂亮、抑郁癥、No Bra、性感照片……我把這些關鍵詞放在一起，發現以上任何一點都不能把她與壞女孩畫上等號。

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　　可偏偏，她卻因此挨了不少鍵盤俠的唾罵。“雪莉就差標價營業了。”、“她是不是瘋了？”、“穿成這樣明明就是勾引吧！”……

　　哪怕在號稱兩性平權的今天，這樣的蕩婦羞辱(Slut Shaming)卻始終與雪莉如影隨形。

　　從沒停止過的“蕩婦羞辱”

　　在169年前，也有一個“蕩婦羞辱”的故事在美國上演。

　　當年承載著清教徒的五月花號，在新英格蘭馬薩諸塞的普利茅斯登陸，并在印第安人的幫助下開始了服務于宗教的克制生活。

　　《紅字》的主人公普瑞蘭就在這樣環境里生活。

　　已婚的普瑞蘭本該擁有安穩的生活，但因為丈夫的失蹤，她與一位牧師相愛，并發生了婚外性關系，甚至還生下一位女嬰，受到了清教徒們的強烈譴責。

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　　“奸夫”礙于牧師的神圣性選擇了沉默，但內心深受折磨；丈夫羅杰則不露聲色地回歸，并潛伏在“奸夫”丁梅斯身邊，展開復仇。

　　唯有不愿意公布孩子父親，也不愿意戳破丈夫秘密的普瑞蘭獨自承受著一切代價。她不僅被拉到斷頭臺示眾，還被勒令終身佩戴一個猩紅的“A”字（Adultery通奸）。

　　作為全書里最坦蕩的人，普瑞蘭卻是大眾眼中的“破鞋”，人們稱她為爛貨，她的孩子被視為野種。史航就在二現場說，為什么大家要對普瑞蘭那么狠，就是為了證明自己的道德，所以要跟“不道德”的人劃清界限。當眾審判普瑞蘭的時候，是所有人的高光時刻。

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　　這些真的是所謂道德者或高尚者的做法嗎？

　　如果真的是，那他們又和今天隨意在網絡敲擊鍵盤攻擊一個毫不認識的人有何區別呢？或許重要的從來不是真相，重要的只是如何搬磚砸死那些與自己不在一個陣營的人。這時，“蕩婦羞辱”開始充斥在普瑞蘭生活的方方面面，她不得不一個人獨自抵擋所有的唾罵。

　　而男人們呢？認為“戴綠帽”有失臉面的丈夫羅杰、擔心身敗名裂的偷情牧師丁梅斯，他倆似乎“巧妙”逃脫了他們本應承擔的代價。

　　普瑞蘭背負著公開的恥辱，而其他人則站在審判者的高處。

　　這也應了吳伯凡所說的“所有的人，心懷罪惡感越深的人，他們就越容易表現出這種道德感。”

　　當然，或許你會說這明明是169年前的故事，當今的普世價值觀早已變得開明和包容。但事實真的如此嗎？

　　雖然在大多數國家，通奸罪都已經不再成立，但普瑞蘭胸前猩紅的“A”字也跟著時代隱了形。

　　它不掛在身上，卻不代表不長在我們的眼睛里。人肉小三也好，手撕渣男也罷，任何人一旦與這兩個詞掛上鉤，誰都逃不開“過街老鼠人人喊打”的命運。看看姚笛，看看阿嬌，就拿咱們最熟悉娛樂圈領域里來看，這樣全民式蕩婦羞辱的狂歡難道還少嗎？哪怕放之在歐美，連Taylor Swift也會因交往過多個男朋友常在社交平臺遭到網友的攻擊。如今四處給人掛紅字的“道德衛道士”，已經從線下轉移到線上。

　　可見只要有婚姻與愛情，只要有流言與蜚語，那《紅字》的故事就不會真正消失。

　　就像主持人陳曉楠在節目尾聲所說：你看這幾百年前的故事，它穿越到今天，你仍然會覺得似曾相識，也并沒有那么遙遠。

　　169年前的直男癌與“偶像”人設

　　如果說我們在普瑞蘭的身上，看到了任何時代一種習以為常的“拍磚”游戲，那我們在《紅字》的男人身上又看到了什么呢？

　　普瑞蘭的丈夫羅杰在原作里是一位偽善的年長男人，他們的婚姻從一開始就毫無愛情可言。在移民波斯頓的途中，羅杰被擄失蹤。丈夫缺席的兩年里，普瑞蘭開始了她的寡居生活。

　　誰料普瑞蘭與牧師丁梅斯相戀之后，這位消失的丈夫羅杰突然回到了波斯頓，目睹了妻子偷情的發生。

　　此時的羅杰明明可以公開自己的身份，再坦誠休掉妻子，可他偏偏因為“綠帽子”給自己帶來的恥辱感，選擇永世深藏這個秘密。

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　　愛與不愛，早已不是羅杰的考量。比起無愛婚姻的悲劇，他更害怕自己的面子掉在地上，遭人嘲笑。

　　更可怕的是，他還在這種隱藏里找到了報復“奸夫淫婦”的快感。恨，漸漸占住了他心里所有的位置。

　　不肯放手與不肯釋懷，讓他把自己一步一步拖向了深淵。

　　吳伯凡就在第二現場提到羅素的一句話“愛，是智慧的。恨，是愚蠢的。”

　　在愛恨的天平上，羅杰毫不猶豫站在恨的一邊，任由報復之心吞沒自己的生命。

　　而羅杰這樣的人，哪怕放在今天也依然存在，他們站在男權的一方高高在上，自以為是上帝般對“屬于自己”的女性妄加審判。

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　　咱們今天網絡語境里所說的“直男癌”不就是如此嗎？

　　隨意對女性品頭論足；用貞操觀來物化女性，輕易地評斷與審判；對自身沒有什么要求，卻對女性呼來喚去……

　　如果說169年前的直男癌已經夠極端了，今天的直男癌又進步了多少呢？

　　除了充滿仇恨的羅杰，牧師丁梅斯一樣是普瑞蘭悲劇戀愛里的重要一環。

　　雖然他對普瑞蘭充滿著愛，但他的懦弱卻讓他裹足不前。

　　當普瑞蘭為他領受紅字的羞辱之時，他只敢把本該架在他身上的紅字藏在心口。

　　一切只因為他是一名受眾人愛戴、德高望重的牧師。

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　　真相大白，他將遭萬人唾棄；隱藏秘密，他將讓愛人和孩子飽受屈辱。

　　人設成了丁梅斯的枷鎖。

　　于是他甘愿棲居在人設的殼里，看著自己心愛的女人獨自迎戰整個世界，也不敢站在光明處坦誠自己所做的一切。

　　人性之弱，讓他永遠搖擺在漂亮的人設與自我的良知之間，不斷痛苦，不斷撕裂。

　　所謂進退兩難，害怕人設崩盤，這樣的故事，依然在今天不斷上演。

　　就像背負著“偶像”人設的男明星，都懸著一顆戀愛會讓他們事業走下神壇的心。

　　木村拓哉，就是一個很好的例子。

　　與許多男明星隱婚多年還以單身示人的形象不同，木村拓哉當年在人氣爆紅的階段宣布結婚，也算是當年亞洲娛樂圈的大新聞。

　　然而就在大家都以為木村拓哉要糊了的時候，他卻靠著實打實的作品始終居于國民男神的位置。

　　當年被萬眾粉絲唾棄的公布結婚一舉，如今看來也讓木村拓哉有了不少英雄的色彩。

　　只可惜，丁梅斯沒有這份與愛人一同站在磊落處接受攻擊的勇氣。

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　　人設與愛，你愿意站在哪一邊？懦弱與勇敢，你又敢承擔多少代價？

　　或許丁梅斯的故事里，我們都會找到最好的解答。

　　流變中的紅字A

　　夾在兩位男人之間的普瑞蘭，不同于他們其中的任何一位。

　　如歌德所說“偉大的女性，引領人類永恒的飛升”，蘊含巨大能量的普瑞蘭便是這樣一位女性形象。

　　她把最好的一切給女兒波兒，她對那些唾棄她的人施與幫助，她在心里對自己說：如果上帝非得認定愛是有罪的，那我就如人們所愿戴上紅字，但我并不服從判決。

　　哪怕大家都在回避她，她卻依然架著紅字卻坦蕩于光明下，不責怪、不抱怨、不躲避。

　　這樣的堅毅，對丁梅斯來說更是一把強韌的匕首，深深扎進他的懦弱與膽怯里。

　　于是他在書里對普瑞蘭說道“你是幸福的，你能公開地將紅字戴在自己的胸口，而我的紅字只能神秘地燃燒！”

　　被人稱為蕩婦的普瑞蘭心懷坦蕩，而被萬人愛戴的牧師丁梅斯卻被秘密灼傷。

　　一明一暗、一進一退、是非善惡，黑白真假，哪里又有所謂的正確與錯誤呢？

　　只有普瑞蘭，在紅字A里忍受著別人的苦難，也忍受著自己的苦難。

　　可見普瑞蘭的愛，既不同于羅杰的復仇之“愛”，也不是丁梅斯的懺悔之“愛”。她的愛是如此接近愛的本質，甚至一旦觸犯了道德的原罪，她不惜犧牲自己的一切去換得救贖。

　　現在我們才發現，在這本被稱為愛情小說的《紅字》里，我們看到的不是驚心動魄的、盲目的“愛的過程”，而是不斷讓我們靈魂受到沖撞的“愛的后果”。

　　人們仍在樂此不疲沉浸在抓小三罵渣男的今天，早在百年之前，普瑞蘭就已經超脫了所謂“婚外戀”的迷局。她甚至不需要上帝的審判，就獨自走向了承擔責任的困境之中。

　　《紅字》不是一個批判道德的故事，更不是一個鼓吹婚外戀的故事。

　　它只是讓我們在這些人這些事上看到自己，認識自己。

　　普瑞蘭扛起了七年之痛，扛起了所有關于愛的代價與責任，坦坦蕩蕩，一步步走向光明之岸。

　　而羅杰與丁梅斯，只能被罪惡的秘密吞沒，一步步走向深淵。

　　故事接下來還發生了很多。讀著讀著我們才發現，原來霍桑早已在紅字A里留下了懸念。

　　隨著故事的發展，普瑞蘭胸前的紅字A的釋義早已不是Adultery（通奸），而漸漸變為了愛的Able（能力）與人性的Angel（天使）。

　　是啊，哪有什么一棒子打死的黑白善惡。

　　什么是罪惡？什么是善良？什么是懲戒？什么是救贖？……

　　太多太多難以解答的疑惑，都可以在《紅字》里找到答案。

　　去看看這本書吧！

　　一塊厚重的墓碑，一個猩紅的A字，這個169年前的故事，從來都沒有過時。