武岳——中華文化大使
中國能量書畫藝術(shù)開創(chuàng)者
武岳，字湲承，號明道子、長亭過客、千嵐。
1962年出身書香門第，自幼研習(xí)書畫，世家傳承。通曉國學(xué)，博古通今，藝術(shù)造詣深邃，天賦異稟，孤高清曠，淡泊名利，國家一級美術(shù)師，中國能量書畫藝術(shù)開創(chuàng)者。
尤善水墨大寫意，畫風(fēng)磅礴，意境深遠(yuǎn)；擅長隸書，開基宏闊，風(fēng)神高古；篆刻以漢風(fēng)入印，印風(fēng)粗獷，雄渾蒼茫。
是當(dāng)代集詩、書、畫、印于一身不可多得的藝術(shù)家。
榮譽(yù)兼任：
“中國夢”一帶一路功勛藝術(shù)家；
國禮藝術(shù)家；
國寶傳世藝術(shù)家；
藝術(shù)勞動模范人物；
美國洛杉磯漢天藝術(shù)網(wǎng)簽約藝術(shù)家；
澳洲悉尼書畫網(wǎng)特邀藝術(shù)家等諸多榮譽(yù)。
現(xiàn)任國際時空能量山水畫研究院院長；東方寶庫藝術(shù)典當(dāng)行書畫鑒定師；中國時空風(fēng)水能量藝術(shù)品公司首席顧問等職。其能量山水畫作品被海內(nèi)外人士競相鑒藏。
理論研究:
經(jīng)過多年的創(chuàng)作實踐，武岳先生以色彩能量學(xué)和五行相生相克的原理為基礎(chǔ)，并通過宇宙能量場的轉(zhuǎn)換載體，將宇宙高維度的能量成功轉(zhuǎn)移到書畫作品中，開創(chuàng)了功能性書畫藝術(shù)。
你的成就：取決于你的能量級別；
你的幸福：取決于你的能量級別；
你的財富：取決于你的能量級別；
你的健康：取決于你的能量級別；
時空能量畫10秒鐘提升你的能級，并持續(xù)不斷的加持你的正能量，轉(zhuǎn)換負(fù)能量，讓你內(nèi)心充滿陽光、快樂。
武岳作品
詩書畫印修大道 丹青性靈導(dǎo)神風(fēng)
——記著名畫家武岳
傳統(tǒng)文化藝術(shù)博大精深，通攬全面實屬不易。但是天地之間有雄才，必然有人可依德行加持藝術(shù)，磨礪藝術(shù)擁有可照耀春秋的卓越造詣，唐代王維既是這等雄才，宋代蘇東坡，元代趙子昂、明代王鐸、清代吳昌碩，他們都是五百載而遇的藝術(shù)雄才。碩星鋪陳，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)天空群星璀璨，照耀古今。
當(dāng)代藝壇，也有雄才立于世，他便是書畫大家武岳前輩！
武岳先生自幼富天資，天降大任，必先賦其才華，再經(jīng)身心磨礪，終會樸玉生華，輝照神州。這位出身于書香門第，啟蒙即歌風(fēng)雅頌，執(zhí)筆即修漢石經(jīng)的藝術(shù)家，通過博覽經(jīng)典，弘修書畫，首先解決的問題是“不辱家學(xué)”。
武岳作品
一族家常文脈傳三代而失落者比比皆是，傳百代而無不斷其脈者也是有例可數(shù)。比如孔門家學(xué)，比如范門家學(xué)，綿延百代仍舊傳承。所以修學(xué)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)家學(xué)，興本族顯學(xué)，是不辱家門的擔(dān)當(dāng)要義。
武岳先生傳承家學(xué)，不遺余力，興家學(xué)源流，匯入國學(xué)洪川，讓他成為博經(jīng)閱典通曉國學(xué)的文化大家！為修成詩書畫印俱絕的非凡造詣，打下了堅實的文化根基。根深方能葉茂，所以他的書畫藝術(shù)便是扎根文化厚土，傳承華夏文化龍脈的重要資糧！
武岳作品
他博修詩書畫印，讀尚書而行治，讀周易而行法，讀禮記而行義，讀道德經(jīng)有為而不爭！深諳國道法，看透玄妙。依覺悟天道治印必持印道，修書得書道。篆刻以漢風(fēng)入印，刻粗獷，琢蒼茫，一印千秋事，朱丹亙古信！道德智仁禮皆與信合，所以印證其品，印與心合。書法則以碑帖雙修為執(zhí)著，以帖注氣韻，以碑立筋骨，諸書皆成，極善漢隸，高古樸茂，筆墨雄強(qiáng)，不失典雅，法門正宗。
書畫藝術(shù)經(jīng)由五千年的傳承，有著厚重的文化沉淀，卻也有著需要破其陳殼的必要，只傳承無創(chuàng)新，可想而知今天你我只能畫巖畫寫陶文。如果只創(chuàng)新無傳統(tǒng)，可想而知筆墨浮萍無所依，書畫生命力就會糜弱。唯有像丹青雄才武岳先生這樣，一手執(zhí)傳統(tǒng)，一手執(zhí)現(xiàn)代，把傳承和創(chuàng)新同時做成書畫文化的風(fēng)火輪，方可以讓書畫藝術(shù)擁有根深底蘊(yùn)，再生奇采煥發(fā)的神風(fēng)！
武岳作品
他把師于唐代書畫的禪法和師于宋代書畫的文人法合在一起，形成書畫藝術(shù)的文化底蘊(yùn)，然后再解鎖現(xiàn)代科學(xué)的能量新原理，把“筆墨韻”與“能量波”結(jié)合在一起，創(chuàng)建當(dāng)代書畫體系里的新門派，成為中國能量書畫藝術(shù)開創(chuàng)的一代宗師！物質(zhì)細(xì)分到極小，再細(xì)分到空虛，其存的形式就是能量，這是科學(xué)的結(jié)論，也是佛法和道法早就開解的天機(jī)。凡所有物，皆是能量，那么調(diào)整能量的走向和大小，就是從“根”上運(yùn)作人生運(yùn)承的法理基礎(chǔ)，也是運(yùn)承可控的科學(xué)依據(jù)。武岳先生的能量畫聽起來似是玄學(xué)，運(yùn)行起來卻是真實不虛的科學(xué)。
何為財富？如不懂能量之論，認(rèn)為財富就是金山銀山。如果知能量之論，便知財富是能量對一個人的加持。所以求財富為表質(zhì)之求，很難達(dá)成目的。求財富唯有求能量，方得如愿。武岳先生的能量畫，以色彩為導(dǎo)引，以真氣為凝聚，把加持人身的正能量引導(dǎo)進(jìn)我們的生活環(huán)境，掛在廳堂，就是善波，當(dāng)我們的身心被正能能量加持的時候，何止是求金金來，求銀銀來，凡善意所求，皆可如愿！
武岳作品
這就是他的能量能聚生宇宙能量，為善修善心善人所用的道理。如果環(huán)境能量不如意，心地慈悲不濟(jì)時，這時候人心就會感覺錯亂，命運(yùn)就會感覺不順，能量不足之故。能改變這種現(xiàn)象的方式有許多，可以搬家易址，也可以改頭換面，但這些方式的操作成本都是非常高的。武岳先生為人們啟改運(yùn)承，提供了有效并且可控成本的方式，把他的能量畫放在能量不足的環(huán)境中，先聚外部環(huán)境的優(yōu)能量，再助內(nèi)心向善生智的精神能量，從而把環(huán)境能量不足的問題除去，也把內(nèi)心能量不足的不足彌平！
天地有玄機(jī)，玄墨既是道！所以他的水墨作品，是用天道本色而做成了能量神繪！低可致修身養(yǎng)性，中可致財運(yùn)恒守，高可致治國平天下！
能量畫的存在是當(dāng)代藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教修為的緊密合成的結(jié)果。武岳先生理性上通曉科學(xué)，感性上精通藝術(shù)，悟性上理解哲學(xué)，神性上全息佛道，所以他的作品是用色彩波段，溝通宇宙、天、地、人能量流的神奇創(chuàng)建。不論站在何種角度，都可以感受到能量的存在，信之則益之：他大信能量，所以作水墨時，身心成宇宙，若人信能量，看能量畫時，就知過去與未來！
武岳作品
運(yùn)承并不掌握在我們手中，運(yùn)程的根本是能量！能量是萬法之源，科學(xué)把能量之源稱為“奇點”，佛教把能量之源稱為“如來藏”，道教把能量之源稱為“渾沌”，所以說無論是科學(xué)、佛、道都是能量的解說者！武岳的能量畫，不但是能量解說的新方式，也是能量運(yùn)經(jīng)的新途徑，他依道畫能量，畫出但不說破，功在潛行！因為法不渡無緣之人，道不濟(jì)不信之輩，同樣武岳先生的能量畫也不會自然加持無緣不信之人，總有一天，緣來之時便是崇信之際，得遇一副能量畫，花開富貴，竹報平安！運(yùn)程之變，在于能量畫的加持，要掌握自己的運(yùn)程，需要面對一幅能量畫的開悟。
自古開宗立派難，能開宗者是大師，能立派者是賢圣!能讓書畫擁有風(fēng)水導(dǎo)向功能，激發(fā)環(huán)境的正能量，開悟人心的善念，用和諧筆墨去導(dǎo)化人道與天道的照證關(guān)系，讓人們可以借助畫境的開悟，知道并行道，產(chǎn)生以書養(yǎng)德，以畫畜道的神奇功能。
武岳作品
如果有《臥云》一幅飛白書掛于雅室，眼觀心悟，漸諳天道，開心化結(jié)，必然是心若暢云，閑來如來，如來無礙！
當(dāng)然，如若再得空靈山水一幅通心仰賞，便更可以進(jìn)一步感知書畫正能量自根而生，經(jīng)由眼根入心識的過程，然后再給你醍醐灌頂無窮的精神享受！他的山水畫筆墨相當(dāng)干凈，空間相當(dāng)遼空，寫意寫氣韻，寫實寫萬象，形神顧映，虛實相接，賦天地哲學(xué)，引人心臥游，可以除六根之塵，讓人物我兩忘，依畫境而入修煉之境，陶冶心靈，去陳除塵。
詩書畫印修大道，丹青性靈導(dǎo)神風(fēng)。在畫壇再也找不到這纖塵不染的正能量！他是一位悟道者，因為畫法有道，所以可以持久行道。所有向道者皆以一睹他畫中的道境為追求。畫功修至此境，便是宗師顯大德，文化建大業(yè)。有一幅能量書畫，便是得天護(hù)地佑，家享安樂，國住安泰！
著名美術(shù)評論家 楊振明
2019年10月
武岳油畫作品《遠(yuǎn)山的呼喚》
武岳油畫作品《農(nóng)場晨曲》
武岳油畫作品《歷盡滄?！?/p>
武岳油畫作品《額爾古納河的回憶》
武岳作品
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